‏و ما يعرض للمجموعة من معرفة معينة و فكر معين قد يجعل تفاعلهم مع الوجود مختلف عن غيرهم

‏و ليس المهم فقط التدقيق في فساد الدولة في فسادها الأخلاقي و الديني فقط بل فسادها الاقتصادي و سرقة المال العام و الحقوق العامة و الأ قد تتعمد بعض الدول الفاسدة في الفساد الديني و الأخلاقي لغاية أشغال المدققين و المراقبين لها في أمور أخرى لهم

‏و قد يقولوا الرائع في دولنا هي اللحمة الوطنية في حالة الحروب لكن ما بعد الحروب لا يرغبوا تلك اللحمة الوطنية أن تكشف السياسة الفاسدة و أخطاء السياسي الفاسد معه لكنهم معجبون في اللحمة الوطنية!

‏عندما تلاحظ الأخطاء التي مشكلتها غياب الحوار العميق بل أستبدلت من خلال رد الفعل السريع أو العاطفي قد يعرف معها العميقون و الحكماء الحلول المحايدة معه لكن قد يتضح كل من يتفاعلوا مع الحل لهم درجة فكر واحدة

‏غياب الحوار العميق و أستبداله في الرد الفعل السريع أو العاطفي قد يتضح من أخطاء الدولة المباشرة أو الخفية

‏و عندما توجد مؤسسات رقابية حكيمة عميقة و قوية و لها شفافية أعلى لديها رؤية على كامل التاريخ حينها قد تعرف الأخطاء العميقة جيدا و الحلول العميقة لها قبل تهور السياسين و المسؤولين في كل مرة و كل زمن

‏و قد تقدم عدة أفكار و تطبيقات و طرق لعلاج مشاكل السياسي الفاسد لحل مشاكل متعددة مثل السكن و الوظائف و المصانع و الاستثمار مع الاقتصاد الحديث للسكن و غيرها لكن قد لا يبالي بها السياسي الفاسد لأنها لا تعطي له رغباته و غاياته الطمعية معه

‏الحكم التعميمي من نظرة عليا قد يستمر معهم لمدة قصيرة لهم أو لمدة طويلة لهم

‏العصابات الحقيقية قد تكشف جريمتها لأنها لا تعطي لنفسها شرعية معينة و الانظمة السياسية الفاسدة قد لا تكشف جريمتها لأنها تعطي لنفسها شرعية معينة بعدة طرق متعددة

‏بعض الشخصيات عندما يرى السياسي يبني مباني حديثة و يقدم منتجات حديثة أذا بالضرورة لديه فكر حديث و لديه حلول متعددة و حديثة و ليس أن يتعمق في طريقة تفكيره و فكره و طريقة حلوله للمشاكل معه بل حكم تعميمي من نظرة عليا معه

‏و العصابات عندما تسرق الذهب و الموارد من الآخرين قد يكون لديها مخزن مخصص لها لكن الدولة السياسية التي تتحرك من منظور العصابات قد تسرق الموارد من غيرها عن طريق حمايتهم و محاربة التطرف و من ثم بعد سرقة مواردهم بيعها في السوق على أنها منتجات